ج / شيخ ديگرش « عبد الرحمن » نوادهء حنظلهء غسيل الملائكه است كه در سال 114 ، حدوداً 50 سال داشته است ، و بيش از يكصد سال عمر كرده و حدود سال 72 فوت كرده است . بقيه مشايخ اسماعيل بن ابان ولادتش در دست نيست ولى در سالهاى 153 تا 174 و همه اينها امكان عرفى دارد كه از امام باقر عليه السلام روايت كنند . از پاسخ دليل اول ، پاسخ دليل دوم مرحوم آقاى خوئى نيز روشن مىشود . دليل سوم / از جواب دليل اول نقد اين دليل نيز روشن مىشود چون اولًا احمد بن محمد بن عيسى هر چند بعد از برقى فوت كرده است ولى تولدش قبل از برقى است پس او نيز مىتواند از اصحاب باقر عليه السلام با يك واسطه روايت كند . ثانياً احمد بن محمد بن عيسى از ابى الجارود ( كه از اصحاب امام باقر عليه السلام است ) با يك واسطه ( / محمد بن سنان ) روايت مىكند . ثالثاً « احمد بن محمد بن عيسى » مكرراً از « حماد بن عيسى » روايت دارد و حماد از طرفى جزء مشاهير روات امام صادق عليه السلام است و چون امام صادق عليه السلام از روات پدرشان مىباشند پس احمد بن محمد بن عيسى مىتواند از اصحاب امام باقر عليه السلام يعنى امام صادق ( عليه السلام ) با يك واسطه ( / حماد بن عيسى ) روايت كند و از طرف ديگر حماد از پنج نفر از طبقه اول فقهاء اصحاب امام باقر عليه السلام روايت دارد ( زراره ، محمد بن مسلم ، ابو نصير ، فضيل بن يسار ، معروف بن خربوذ ) پس از ناحيه نقل احمد بن محمد بن عيسى اشكال نيست . نقد دليل چهارم : اولًا : روايات حميد مشتمل بر مراسيل كثيره است و با نقل حميد نمىتوان طبقات را تعيين كرد . ثانياً : بين وفات حميد و رحلت امام باقر عليه السلام 199 سال فاصله است و اگر حميد بخواهد با دو واسطه از امام باقر عليه السلام نقل كند مىبايست به طور متوسط